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民俗融合万职从唱鬼戏开始

作者:佚名更新时间:2026-03-04 02:04:01

简介:时值新历二十年,旧鼎革故,新朝刚立。枪炮与方术在硝烟中角力,新思潮与旧阴魂於暗巷內撕扯。尸傀行走街市,黄仙窃据公堂,租界的铁甲舰影下,蛰伏著山海经遗落的精怪。昇平戏院的头牌青衣张拜仁,自那场阴戏后,便丟了魂,也丟了过往。镜中照不出他的头颅,唯见一缕缠绕脖颈的污秽黑气。自此,他每七夜便墮入一方红月高悬、万物速朽的异域,被那尊无甲无头、只余冲天怨煞的凶灵追索。绝境中,他窥见了这世道的真諦:三教九流, 民俗:融合万职,从唱鬼戏开始最新章节,佚名作品,民俗:融合万职,从唱鬼戏开始免费在线阅读,

《民俗融合万职从唱鬼戏开始》第一百零四章 东皇太一

儺戏分为文坛与武坛两种形式,常根据不同场合来选用。 文坛儺戏,多在丧礼、祭奠等仪式上表演,属於娱神的活动。表演时需念咒语、掐诀、画符、踩禹步,这些表演並非给普通观眾看的。 而武坛滩戏,则多用於祈福、庆祝等场合,表演者会戴上面具,以娱乐大眾。 无论是文坛还是武坛,都不是为了战斗而创製的。儺戏功能多样,比如布星辰坛供奉东皇,可祈求去病免灾。若想求得平安,则供奉赵候坛。为孩子祈福,则供奉斗姆坛。 儘管两种儺戏因应用场景不同,理论上確实可用於捉鬼或应对邪祟,但那並非其本意。 在深入了解两种儺戏的区別后,张拜仁决定挑战难度更高的文坛儺戏。 在儺舞所能沟通的神明中,东皇太一、斗姆元君皆是其中赫赫有名的存在。 ...

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